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用一味药治病是一回事儿,知道这味药可以治病,完全是另一回事儿。
后者只要是个药店的学徒就能成功的完成。而前者,即或是名医,很大程度上也是学习的结果。而真正第一个不通过学习而知道的人,才是真正改变一切的人。这人可能是机缘巧合,但更大的可能则是反复不断的尝试。
创造性的发现需要大量看似无用的试错成本。
可以承担的试错成本越高,获得创造性发现成功的机率就越大。而所有的尝试的前提则是“想象力”。除非你碰巧一下子得到了结果,要么就只能把所有的可能一遍一遍的试过,直到最终得到那个最对的结果。
然而,据席平方所知,李伯约对于药剂的选择和使用是建立光明力量的作用。他有一种强大的“直觉引导”,每当他面对某种药物的时候,会自行脑补出这种药物或者治疗方法的种种可能,然后,当他准备实践尝试的时候,也会得到“推荐”。这是从他大学以来就获得的“能力”,并非努力的结果,而是说有就有了。
席平方已经学习了很多圣光会的知识,至少在理论上,他也知道李伯约实际上只是在与光明国度进行日常的交流,并在这种交流之中获得成长和强化。
所以,在这次药熏汗蒸的治疗过程中,席平方尝试着按照所学到的方法去与光明国度进行交流。渐渐的,他就睡着了。
在睡梦之中,他有了属于自己的第一次秘境经历。
当他再次醒来的时候,他很清楚,毒瘾已经完全治愈了。
这是一个非常大的事件。
席平方在当地是非常有名的人物,他少年得志,曾经是在阳平府远近皆知的“神童”,而后突遭不幸,几近绝望,也成为乡间的一大谈资。
因此,他的毒瘾一经痊愈,消息也就很快传开了。
而获得新生的席平方却不再醉心于科举和诉讼,而是甘当李伯约的助手。
席平方对李伯约的帮助,第一当然是帮助李伯约做赈灾的工作。
晋西地方一向非常排斥外人,甚至他们连其他省份的黛青人也非常排斥。无论走到哪里,他们总是很抱团的形成自己的小圈子,至于他们的本省老家,更是看得紧紧的,一切大事小情,绝不允许外来人占据主流。
连外省人都要极力防范,更何况对于洋人了。
所以,李伯约的赈灾工作得不到有效的开展,不仅仅是因为他们外国人,真正的问题在于他们不是晋西人。
但席平方是晋西人,也熟悉晋西人做事的规矩。
他告诉李伯约,在晋西这个地方,做任何事情,要按照当地的规矩来办,而当地最大的一条规矩就是,只有当地人才可以办当地的事儿。就算他这个晋西人,如果要去管阳平以外的别府办事,也还是要依靠那里的人才行。这个规矩不并不是简单的盲目排外,而是对当地既有秩序的尊重。
李伯约表示理解。
所以接下来的模式就是,李伯约提供物资和救援支持,但是具体的事务,由席平方联络当地士绅去办理。
一句话,席平方成了李伯约的“买办”。而且,席平方更是在晋西的九府十州六厅都发展了当地的“买办”。随着“买办”团队的建立,赈灾工作得到了快速发展。灾情很快得到了控制。
事实上,洋夷在黛青早就有很多“买办”,只不过那都是用来赚钱的,像席平方这样为救命的实属凤毛麟角。
而席平方对李伯约的另一个重要帮助,则是提出并推动了圣光会对当地戒毒事工的开启。
此前,虽然深知福寿膏是毒品,是害人之物。但是包括李伯约所属的内陆会在内,整个圣光会体系从来没有对这一问题有过真正意义上的重视。
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