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第280章 外族（第2页）

但是。就区区两百多年就破败成这个样子，还是让我觉得十分意外。

光看建筑本身的话，实在让人有些大失所望。或许是因为前面见过更好的，所以此时才觉得十分的不符合情理，甚至觉得它配不上下面的阶梯。

有近之后，我发现情况并不是我想的那样。

并不是说这建筑破的有格调，破的有层次。而是这并不是清初期的风格，要显得古老的多。

开始我还有些不相信自己的眼睛，直到走到近处再三确认之后肯定，这的确不是清朝时期的建筑，起码有上千年了。

怎么回事？

这里不是清皇朝的龙脉祖庭吗？怎么会出现不是清朝时期的建筑？那不成他们喜欢这种风格的东西，所以从别处找到这种建筑，整体挪过来了？

想想都不可能！

那就只有一种可能，在皇陵修建之前，这建筑就存在了，比他们要早的多。

又是鸠占鹊巢？

她们好像很喜欢这样哦！

不过也难怪，古人向来信奉风水学说，有身份地位的人死后都想找一个风水好的地方埋葬，可是风水宝地就那么多，总有用完的时候，怎么办呢？只能找人家用过的地方了，这种事情从古至今都见怪不怪了，只不过不像他们这么频繁而已。

接下来，我越看越古怪。

因为我发现，这座建筑虽然年代古老，但是好像并不是我知道的那些年代的风格，说简单点，它不是中原内地的那种风格，应该是别的民族。

本来嘛，这里是关外，离边界都不太远了，中原内地怎么会将陵墓建造在这种“化外之地”呢？

什么民族？

在这片地方，与建筑相符的时期，我想到了一个民族。

“鲜卑族？”

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。

公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐摆脱其控制。85年和87年，鲜卑两次攻打匈奴，反抗压迫。91年，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。

二世纪中叶，檀石槐率部统一鲜卑各部，檀石槐死后，鲜卑陷入分裂。三世纪前叶，轲比能重新统一东部和中部鲜卑，但轲比能死后，各部落又开始独立发展。在此期间，鲜卑同中央王朝时和时战。

只是后来鲜卑族建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡。

因为墓葬习俗，鲜卑族流传世上的陵墓很少见，就算有，也大都是一些小型的陵墓，像这种建造大型宫殿的举措是极少发生的，所以我也无法肯定眼前的宫殿就是属于他们遗留的。

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